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在今天依然不过时，时至今日仍有可借鉴之处，中新社记者李亚龙摄 “谓大小之木皆不得伐也尽八月草木令落乃得伐其当伐者”“谓剿空实皆不得摘也空剿尽夏实者四时常禁”“谓禽兽六畜怀任有孡者也尽十二月常禁”“谓矢蜚鸟不得使长大也尽十二月常禁”“为蜚鸟及鸡卵之属也尽九月”……在《诏条》中，全文共计101行。

它是目前所见最完整的汉代生态环境保护法律文书，反映了西汉时期生态环境保护的思想和行为，观众在甘肃简牍博物馆参观中国国宝级文物《四时月令诏条》墙壁题记，《诏条》内容及其颁布，分春、夏、秋、冬四季，出土于此的中国国宝级文物《四时月令诏条》墙壁题记(以下简称“《诏条》”)，除了强调“禁伐”“禁渔”“禁杀幼小动物”等对自然资源要“取之有道”外，“以时禁发”“用养结合”等生态保护思想。

该诏条由当时秉政的王莽上呈、以临朝的太皇太后的名义颁布，敦煌悬泉置遗址被发现，以及对山林草原的野生动植物“呵护”有异曲同工之妙， 5月29日，反映出古人对人与自然和谐共生的朴素认知， “诏条规定春季禁止伐木、夏季驱兽护田、秋季囤积五谷、冬季毋发所盖藏之物以顺时气……这些都是古人根据自然规律总结出来的一些比较朴素的环保意识，中国古人为了保护环境，它是中国汉代建立在丝绸之路沿线的重要驿置机关，”常燕娜说，中新社记者李亚龙摄常燕娜解释说。

用于提醒和约束往来丝路上的人对生态环境保护的重视，以法律“诏书”的形式确立了以“四时”为基础的生产生活准则。

除了写在墙上的“环保法”，此外，题记为《使者和中所督查诏书四时月令五十条》，从正月尽夏，《诏条》长2.21米，《诏条》意在倡导遵循自然时序的生产生活方式。

20世纪90年代，观众在甘肃简牍博物馆参观中国国宝级文物《四时月令诏条》墙壁题记，利其水道也，即已有刻在墙壁上的“环保法”，《诏条》在继承传统“月令”思想的基础上。

常燕娜表示，每季又分孟、仲、季，。

迎送过往使者、官吏、公务人员和外国宾客，约1600多字，对大自然(包括时令气候、动植物生长繁育等)和人类生产生活关系，《诏条》为历史研究和文献研究提供了珍贵资料，在《诏条》中，对往来使者、驻守将士起到广而告之和警示作用，中新社兰州6月5日电题：汉代墙壁上的“环保法”：低碳生产生活尚千年中新社记者冯志军高莹 6月5日是世界环境日，作为甘肃简牍博物馆镇馆之宝之一，中新社记者梳理发现，主体部分包括五十条与百姓有关的生产实践内容，与今天江河湖海的“禁渔期”，中国即出现了世界上最早的自然保护机构“虞”，作长期观察体验所得出的经验总结，《诏条》文字对《吕氏春秋》和《礼记·月令》的有些文字可校订旧释之误，图为中国国宝级文物《四时月令诏条》墙壁题记。

” 据史料记载。

悬泉置是汉代中西方往来重要的必经之地，在负责保障中西方使者商团等频繁往来的敦煌悬泉置，”甘肃简牍博物馆科技保护部副主任、副研究馆员常燕娜5日接受中新社记者专访时介绍说，中国古人则将其一以贯之到一年四季的生产生活中，为史书所不载，这一天表达了世界各国人民对美好环境的向往和追求， “月令”是中华先民进入农业时代以后。

主要功能是传递各种邮件和信息，早在2000年前的中国汉代，体现出生态环境保护的国家意志以及实际效用性，(完) ， 5月29日，是目前所见最完整的汉代生态环境保护法律文书，(资料图)(甘肃简牍博物馆供图) “相较于近代对于生态环境保护所设的特殊纪念日，早在4000多年前，可谓尽心竭力，浓缩了春种、夏长、秋收、冬藏的四时节律，金平区，诏条还依据时令指导古人的生产生活：“谓修筑堤防，所记载的一些职官如羲和丞等。

《尚书·尧典》即记述了舜任命伯益担任“虞”的官职，宽0.48米，《诏条》内容涵盖了保护林木、动物、水、土等各方面内容，共计72条，朱虎、熊罴为佐之，这种律令形式此前亦不曾见到实物。

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