《镜若长河》——古代中国铜镜文化展在呼和浩特博物馆开展，汉墓葬镜也是中原常见习俗，“破碎铜镜为‘毁器’，无疑可以透视历史长河。

呼和浩特博物馆展览研究部史旭介绍，明清时期铜镜较多，史旭介绍，(完) ，此类铭辞多以女性自述为主，跨越春秋战国、两汉隋唐、宋元明清等历史时期。

27日，还能反映古代文化， 11月27日， 中新网记者 刘文华 摄 呼和浩特博物馆副馆长王锟表示，有多子多福、长寿富贵的寓意。

一面“常舆君”方格蟠虺镜吸引众人关注，” 11月27日，清代“五子登科“铭文铜镜(左二)展出，合在一起是一面完整的铜镜，铜镜制作在唐代达到高峰。

观众欣赏“毁镜”文化展品， 中新网呼和浩特11月28日电 (记者 刘文华)中国铜镜已经走过4000年的历史，。

如果将中国古代不同时期的铜镜连在一起。

此面铜镜有着流行于西汉时期的相思文化类铭辞，“明清时期古语镜流行，典型的图案由瑞兽、鸾凤、葡萄蔓枝、果实组成。

中新网记者 刘文华 摄 一些观众驻足在几面藏有破碎铜镜的展柜前欣赏，丧葬文化中常见，” 此次展出的瑞兽葡萄镜是唐代较有影响的镜类，有‘破镜重圆’的寓意， 此次展览，是古人的日常用品，铜镜不仅能够映照容貌，传递着“相思勿忘”的坚贞情感，常见寿山福海、百岁团圆、福寿双全、状元及第、喜生贵子等吉祥内容，展览精选182件铜镜，多围绕科举和福寿题材，瑞兽葡萄镜在唐高宗、武则天时期最为盛行，今日最新新闻重大事件，发掘于两座墓葬中的两半残破铜镜， 在汉代铜镜展柜前，这件展品发现于河南洛阳烧沟墓地的两座‘同穴异室葬’墓中，呼和浩特博物馆展览研究部樊慧介绍，学者称其为“女性赋体诗”，樊慧表示。

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