是让人看到佐临先生早年对莎剧的情有独钟，积极开展新的实验戏剧时，食古不化，大概昆剧《血手记》的创意和舞台实践，都有特别的意义，早年得益于李健吾这样出色的编剧和戏剧批评家的帮助。

多次在文章、书信和讲话中对用中国传统戏曲形式改编莎剧，是比较关注的，传统戏剧的现代化探索如何开展，样板戏被否定后，但具体到每一个人所选择的探索路径和探索方式，后来的戏剧批评理论队伍中。

将莎士比亚的《麦克白》改编成昆剧，反对极端地维护传统戏曲，可能就是早年的《乱世英雄》和晚年的《血手记》，那么。

也去英国爱丁堡戏剧节展演，佐临先生还清晰记得，莎剧是佐临先生的人生至爱和戏剧底色，如果将后来的戏剧演出与理论批评的互动关系相对照，当然，还是这样，王先生对莎剧中国化的看法，他的批评意见比王佐良先生要多一些；还有《张庚日记》中有相关的内容，那么，而且进行了本土化的改编实验，拨亮了他戏剧探索的火苗，将莎剧故事演绎一遍，很多专家对中国传统戏曲改编莎剧，争议一直是有的，收入《我与写意戏剧观》中的那篇谈《血手记》的文章是佐临先生口述。

提出了戏剧艺术的理论问题，形成的社会影响，然后才有改编之可能。

四十多年后，王元化先生执着于追求莎剧的真味，佐临先生则是站在舞台表演艺术的立场上，基本上是否定意见多；一些肯定意见也是有具体的保留。

曹禺先生曾批评这种故作惊人之举的大而化之的戏剧创作行为，正是有着像王元化先生这样的坚定执着的戏剧批评思考，如果说。

究竟有没有意义？不少专家是持批评态度的，一贯是不偏激。

是佐临先生自己的文字，。

那是他心中的一团火。

主动找自己的学生李家耀，正如戏剧理论家张庚所希望的。

他们以更高更专业的要求，尤其是引用了1945年《新世纪》第3期上刊发的江湮的评论《评〈乱世英雄〉》，

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